Por Fernanda Gil Lozano, historiadora, directora del Centro Internacional para la Promoci\u00f3n de los Derechos Humanos-Unesco, exdiputada nacional y exlegisladora del Parlasur.<\/p>\n\n\n\n
Los per\u00edodos colonial y revolucionario de Hispanoam\u00e9rica fueron capaces de crear una cultura pol\u00edtica en la que las mujeres trascendieron sus roles tradicionales y apoyaron activamente la causa de su Patria. Ellas se volvieron activas en la lucha por su propia liberaci\u00f3n y la de su pa\u00eds a medida que se extend\u00eda el caos revolucionario y, junto con las poblaciones negra y originarias esclavizadas, constituyeron una parte importante de la fuerza que buscaba convertir la revoluci\u00f3n pol\u00edtica en una revoluci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n
En ese entonces, el patriarcado y la jerarqu\u00eda de las relaciones de g\u00e9nero que limitaban las experiencias de las mujeres -tanto en la esfera p\u00fablica como en la privada- se vieron desafiadas por su situaci\u00f3n en diversos grupos racializados y sociales.<\/p>\n\n\n\n
Estas mujeres operaron con imaginaci\u00f3n sobre componentes de su propio sistema opresivo. Organizaron reuniones donde se discutieron las conspiraciones, proporcionaron refugio, promovieron ideas innovadoras y sirvieron como esp\u00edas y mensajeras reuniendo y transmitiendo informaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Guadalupe Cuenca y Mariquita S\u00e1nchez son ejemplos de este caso.<\/p>\n\n\n\n
Las cartas de Cuenca a Mariano Moreno, su marido, detallan no solo su amor y sufrimiento por la distancia sino, tambi\u00e9n, los movimientos pol\u00edticos y enfrentamientos que se hab\u00edan producido despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n de Mayo. Una de las mejores fuentes para reconstruir la disputa entre morenistas y saavedristas es toda su correspondencia que Moreno nunca ley\u00f3 porque fue asesinado en altamar. Describe, por ejemplo, c\u00f3mo simpatizantes de Saavedra, que luego hegemonizaron la Junta Grande y adoptaron una postura moderada hacia la independencia, persiguieron y expulsaron a morenistas, el grupo m\u00e1s radical de patriotas, de la escena pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n
S\u00e1nchez de Thompson, cuyos puntos de vista eran tomados en consideraci\u00f3n y debatidos, organizaba en su casa eventos sociales donde invitaba a las figuras de la \u00e9lite social e intelectual m\u00e1s importantes del momento a discutir aspectos de la revoluci\u00f3n, incluidas alianzas pol\u00edticas y conspiraciones, as\u00ed como las cuestiones culturales m\u00e1s selectas. En una carta a Juan Mar\u00eda Guti\u00e9rrez, Mariquita desarrolla lo siguiente: “\u2026Las mujeres argentinas estamos destinadas a la vida bruta (\u2026) Si en todas partes es dif\u00edcil la educaci\u00f3n de la mujer, entre nosotros y en la actualidad es m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan, y lo m\u00e1s triste es que nadie educa a los hombres\u2026”<\/p>\n\n\n\n
Los ej\u00e9rcitos libertadores fueron apoyados por mujeres que, adem\u00e1s de acompa\u00f1ar directamente o sumarse a las tropas cuando fue posible, sacrificaron sus cuerpos y pusieron a disposici\u00f3n recursos materiales, particularmente a trav\u00e9s de su trabajo y participaci\u00f3n en el conflicto armado. Entre otras, destacamos a Remedios del Valle y Juana Azurduy.<\/p>\n\n\n\n
Remedios del Valle fue homenajeada por el gobierno por representar a miles de afrodescendientes que lucharon por nuestra naci\u00f3n. Comenz\u00f3 como enfermera y luego fue ascendida a capitana por el general Manuel Belgrano durante las guerras de la independencia. Sus aliados le otorgaron el t\u00edtulo de “Madre de la Naci\u00f3n” en reconocimiento a sus esfuerzos en el campo de batalla.<\/p>\n\n\n\n
Azurduy, por su parte, comandaba un cuerpo de caballer\u00eda integrado por 25 mujeres denominadas “Las Amazonas” que participaron en 16 combates adem\u00e1s de su propio batall\u00f3n, “Los Leales”. Persisti\u00f3 en la lucha por apoyar al ej\u00e9rcito al mando de Belgrano.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, las mujeres que participaron en el mundo militarizado de la revoluci\u00f3n adoptaron rasgos t\u00edpicamente asociados con los varones (liderazgo, coraje y audacia) para prosperar y ser respetadas. Participaron en guerras tanto en capacidades no convencionales, como combatientes, esp\u00edas y emisarias; como en otras m\u00e1s habituales como enfermeras, compa\u00f1eras de campo y seguidoras de campamentos. Tambi\u00e9n brindaron su apoyo emocional, financiero y pol\u00edtico a las causas.<\/p>\n\n\n\n
Todas ellas fueron mujeres de armas tomar en un tiempo donde sin voz ni voto, alzarse contra todo lo establecido, atreverse a poner el cuerpo por una causa, requer\u00eda de una enorme valent\u00eda. Mi peque\u00f1o homenaje a todas ellas que fueron la vanguardia de las primeras conquistas femeninas y que contribuyeron con talento y convicci\u00f3n a la emancipaci\u00f3n de la patria.<\/p>\n\n